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Définitions
Sémiotique narrative : Imitation poétique (Aristote)
Narratologie : Imitation poétique (Aristote)
- Le principe théorique de base en création artistique (Poétique d'Aristote).
Mot grec signifiant « imitation » (voire « re-présentation » plutôt que copie).
(Encyclopaedia Britannica)
- Mimésis (pour Diégèse) :
1) [Sens premier] Imitation du réel que produit une oeuvre d'art, en particulier la poésie.
2) Désigne la fiction.
3) Sens technique et restreint pour distinguer ce qui représente, donne à voir (ce qui fait une « scène ») par opposition à ce qui n'est que raconté (diégèsis).
(Paul Aron, Denis Saint-Jacques et Alain Viala, Le dictionnaire du littéraire, Paris, Presses Universitaires de France (Quadrige / PUF), 2004 [2002])
- Dans la Poétique d'Aristote, le récit (diégésis) est un des 2 modes de l'imitation poétique (mimésis). Le deuxième mode de la mimésis étant la représentation directe des événements et actions par des acteurs sur scène (Poétique, 1448a).
* Genette, dans Figures II, conteste la pertinence aristotélicienne et platonicienne du couple mimésis-diégésis et affirme que la seule imitation possible est l'imparfaite : mimésis est diégésis.
Lectures
Paul Ricoeur voit dans la mimésis l'opération grâce à laquelle l'expérience temporelle vive est perçue, configurée et refigurée par le sujet à travers l'acte de mise en intrigue.
Jean Molino et Raphaël Lafhail-Molino doivent beaucoup à Ricoeur dans leur définition de la mimésis, dont ils reprennent le sens habituel d'« imitation ». Ils ajoutent qu'il s'agit d'une « représentation imitative » à laquelle se livrent les acteurs et les poètes pour construire un « quasi-monde », ce qui renvoie encore à l'idée de Ricoeur selon laquelle l'objectif du récit est la construction d'un monde du texte différent du monde du lecteur. ( Théorie et analyse du récit)
En se donnant comme mandat d'examiner les techniques narratives qui ont caractérisé l'émergence de la littérature moderne, David Hayman en vient timidement à élargir les frontières de la mimésis, à la lumière de récits qui rejettent la mimésis traditionnelle axée sur la représentation et l'imitation.