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PARTIE 2
Chapitre 1 - L'ironie et le devenir de l'action
« La première cible de l'ironie dans sa satire du monde contemporain est l'« action problématique » dans un monde devenu lui-même problématique. Dans l'ensemble, on peut résumer la position du sujet dans le monde contemporain comme suit : le monde étranger à soi-même et inversement soi-même étranger dans le monde. […] Le rapport problématique avec le monde génère des actions problématiques. Les actions problématiques sont celles qui ne sont pas réalisées dans un équilibre entre la nécessité et le libre arbitre, entre les circonstances extérieures et la subjectivité individuelle, entre la volonté et la capacité d'agir. L'action problématique provient du conflit entre ces différentes forces. Les deux types d'actions problématique sont opposés l'un à l'autre, à savoir la fébrilité et l'inertie, ou bien l'inhibition et l'impulsivité dans les termes d'Ehrenberg : « Elles sont les deux faces de la pathologie de l'action : dans l'inhibition, l'action est absente; dans l'impulsivité, elle est non controlée. » [nbp : Alain Ehrenberg, La fatigue d'être soi, dépression et société, Paris, Odile Jacod, 1998, p. 213] La fébrilité se caractérise par une sorte d'élan vers l'action sans motif clair, alors que l'inertie se rapporte au repli de soi et, partant, à la prédominance de l'intériorité par rapport au monde extérieur. Malgré leur opposition, ces deux types d'action présentent des similitudes à bien des égards. Tous deux sont issus des failles de l'individualité chez le sujet contemporain : manque de volonté, obscurité dans les idées, etc. Il résulte chez les uns et les autres un certain désengagement. Chez les héros fébriles, l'action et l'intériorité sont séparées. Les héros sont simples exécuteurs de leur action. Pour les héros inertes, du fait que leur seul critère est leur intériorité, ils se désengagent du monde extérieur. »