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| **Passivité loquace** [ou auto-réflexive ? ou encore l'Immobile rumination ? L'Immobile insatiable ? (difficile celui-là, en //gender-neutral//)] | **Passivité loquace** [ou auto-réflexive ? ou encore l'Immobile rumination ? L'Immobile insatiable ? (difficile celui-là, en //gender-neutral//)] |
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| //phrase catchy// | |
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| Faisant visiblement preuve d'une passivité inébranlable face à son destin, la réflexion quant à sa situation prévaut largement, chez Passivité loquace, sur le passage à l’acte qui pourrait mettre fin à la situation problématique. Cela se traduit généralement par un vaste monologue intérieur où les différents scénarios possibles sont examinés (de façon paranoïaque ou méthodique), les frustrations quotidiennes sont ressassées et toutes les actions des gens qui l'entourent sont questionnées. Cela crée souvent des relations problématiques avec son entourage et avec les autres en général qui n’ont pas accès à ce flux perpétuel de préoccupations. Cette supplantation de la vie active par la pensée personnelle amène Passivité loquace à se complaire dans ses ruminations solitaires.\\ | Faisant visiblement preuve d'une passivité inébranlable face à son destin, la réflexion quant à sa situation prévaut largement, chez Passivité loquace, sur le passage à l’acte qui pourrait mettre fin à la situation problématique. Cela se traduit généralement par un vaste monologue intérieur où les différents scénarios possibles sont examinés (de façon paranoïaque ou méthodique), les frustrations quotidiennes sont ressassées et toutes les actions des gens qui l'entourent sont questionnées. Cela crée souvent des relations problématiques avec son entourage et avec les autres en général qui n’ont pas accès à ce flux perpétuel de préoccupations. Cette supplantation de la vie active par la pensée personnelle amène Passivité loquace à se complaire dans ses ruminations solitaires.\\ |
| [[http://wikiauteurs.contemporain.info/doku.php/oeuvres/sur_la_dune|Documentation critique]] | [[http://wikiauteurs.contemporain.info/doku.php/oeuvres/sur_la_dune|Documentation critique]] |
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| __Boris dans //Palladium// de Boris Razon__ | __Boris dans //Palladium// de Boris Razon ;__ |
| Boris est atteint d'une maladie rare du système nerveux nommée syndrome de Guillain-Barré, maladie qui paralyse le corps complètement pendant un certain temps. Tout au long de son hospitalisation, il ne peut agir qu'en pensée. Il entremêle rêves, hallucinations et réalité jusqu'à être complètement déconnecté du monde réel. Dans son esprit, il prend part à toutes sortes d'aventures durant lesquelles il meurt plusieurs fois et où apparaissent sporadiquement membres de sa famille ou du corps infirmier. Il raconte les événements qui se déroulent dans son esprit et leur donne valeur d'événement réel. Ce monde intérieur qu'il s'est créé et dans lequel il se retrouve prisonnier et complètement seul est qualifié de « petit camp de concentration » (p. 366). | Boris est atteint d'une maladie rare du système nerveux nommée syndrome de Guillain-Barré, maladie qui paralyse le corps complètement pendant un certain temps. Tout au long de son hospitalisation, il ne peut agir qu'en pensée. Il entremêle rêves, hallucinations et réalité jusqu'à être complètement déconnecté du monde réel. Dans son esprit, il prend part à toutes sortes d'aventures durant lesquelles il meurt plusieurs fois et où apparaissent sporadiquement membres de sa famille ou du corps infirmier. Il raconte les événements qui se déroulent dans son esprit et leur donne valeur d'événement réel. Ce monde intérieur qu'il s'est créé et dans lequel il se retrouve prisonnier et complètement seul est qualifié de « petit camp de concentration » (p. 366). |
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| Boris Razon, //Palladium//, Paris, Stock, 2013, 496 p. | Boris Razon, //Palladium//, Paris, Stock, 2013, 496 p. |
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| __L'homme dans //Musaraignes// de Jacques Serena__ | __L'homme dans //Musaraignes// de Jacques Serena ;__ |
| L'homme vit d'abord avec une femme. Pendant qu'elle travaille, il passe ses journées à déambuler dans la maison en attendant qu'elle revienne. Un jour, elle en a marre et le chasse. Il finit donc par quitter, indifférent. Il échoue chez deux sœurs qui acceptent de l'héberger dans une chambre vacante. L'homme passe alors le plus clair de ses journées à se reposer dans son lit, à réfléchir et à se plaindre du traitement pourtant impeccable qu'il reçoit des sœurs. Il s'occupe à penser plutôt qu'à agir et à force de penser, il comprend mal les choses. Lorsqu'il a fini de penser, il est souvent trop tard pour agir ou, le plus souvent, il ne peut ou veut pas agir. | L'homme vit d'abord avec une femme. Pendant qu'elle travaille, il passe ses journées à déambuler dans la maison en attendant qu'elle revienne. Un jour, elle en a marre et le chasse. Il finit donc par quitter, indifférent. Il échoue chez deux sœurs qui acceptent de l'héberger dans une chambre vacante. L'homme passe alors le plus clair de ses journées à se reposer dans son lit, à réfléchir et à se plaindre du traitement pourtant impeccable qu'il reçoit des sœurs. Il s'occupe à penser plutôt qu'à agir et à force de penser, il comprend mal les choses. Lorsqu'il a fini de penser, il est souvent trop tard pour agir ou, le plus souvent, il ne peut ou veut pas agir. |
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