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-==Définitions==
+==Synthèse des définitions==
 **Sémiotique narrative : Imitation poétique (Aristote)**
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 Paul Ricoeur voit dans la mimésis l'opération grâce à laquelle l'expérience temporelle vive est [[perçue, configurée et refigurée]] par le sujet à travers l'acte de mise en intrigue.
-Jean Molino et Raphaël Lafhail-Molino doivent beaucoup à Ricoeur dans leur définition de la mimésis, dont ils reprennent le sens habituel d'« imitation ». Ils ajoutent qu'il s'agit d'une « représentation imitative » à laquelle se livrent les acteurs et les poètes pour construire un « quasi-monde », ce qui renvoie encore à l'idée de Ricoeur selon laquelle l'objectif du récit est la construction d'un monde du texte différent du monde du lecteur. (//[[Homo Fabulator : Théorie et analyse du récit]]//)
+Jean Molino et Raphaël Lafhail-Molino doivent beaucoup à Ricoeur dans leur définition de la mimésis, dont ils reprennent le sens habituel d'« imitation ». Ils ajoutent qu'il s'agit d'une « représentation imitative » à laquelle se livrent les acteurs et les poètes pour construire un « quasi-monde », ce qui renvoie encore à l'idée de Ricoeur selon laquelle l'objectif du récit est la construction d'un monde du texte différent du monde du lecteur. (//[[Homo Fabulator, Théorie et analyse du récit]]//)
 En se donnant comme mandat d'examiner les techniques narratives qui ont caractérisé l'émergence de la littérature moderne, David Hayman en vient timidement à [[élargir les frontières de la mimésis]], à la lumière de récits qui rejettent la mimésis traditionnelle axée sur la représentation et l'imitation.