Ceci est une ancienne révision du document !
Le Marginal revendiqué est le plus souvent un jeune qui se définit par une non-appartenance à son milieu. Ce personnage est généralement fier de ne pas être comme les autres, se distingue clairement de son entourage et est souvent cynique face aux idées admises. Le Marginal appartient à la contre-culture, n’a pas d’emploi stable et n’a que très peu d’habiletés sociales. Il évolue dans un univers sordide et est souvent traité de manière un peu absurde ou humoristique. Dans le corpus étudié, ce type de personnage ne se retrouve que chez les Québécois.
Des exemples notables :
Charlotte before Christ – Alexandre Soublière ;
Issu d’une famille aisée, Sacha vit en réaction à ce milieu dont il profite pourtant toujours (ses parents le gâtent). Dans sa relation amoureuse avec Charlotte, il se perd dans la drogue et la déchéance, revendiquant une certaine lucidité face à la société, dans laquelle il ne souhaite pas s’intégrer.
Document 1 – François Blais ;
Tess et Jude ont le projet de partir en voyage, et cherchent une façon d’obtenir rapidement les fonds nécessaires à cette entreprise. Ils trouveront ces ressources chez un doctorant en littérature qui fait des avances au personnage de Tess. Le projet ne se concrétisera jamais. La marginalité des personnages réside dans le sabotage délibéré auquel ils s’adonnent. Dépensant leur argent, et celui des autres, à tort et à travers, ils n’ont que faire des qu’en dira-t-on. Leur sarcasme évident est aussi symptomatique de leur mauvaise foi envers les projets qui s’offrent à eux.
Gésu Retard – André Carpentier ;
Gésu exprime un je-m’en-foutisme évident. Affublé d’une érection permanente et un peu tête-en-l’air, il erre à vélo avec un casque et des lunettes d'aviateur de la Première Guerre mondiale. Il cherche, entre autres, à être différencié de son père. Sa marginalité passe aussi par son excentricité, vestimentaire et comportementale. C’est un moyen pour lui d’échapper à la société et à ses normes : « Ils ont dû me prendre pour ce que je suis, un de ces hippies d’autrefois qui ont cru à un monde meilleur et qu’ils méprisent tant, ou pour ce que je ne suis pas, un de ces artistes diplômés qui tournent autour de ce spectacle qui les dispense d’assumer eux-mêmes leur révolte, et ils m’ont renvoyé une seconde fois, comme on éconduit un grand frère agaçant. (112) ».
Trépanés – Patrick Brisebois ;
Morvan Trépanier a été trépané dans sa jeunesse après un accident de moto. De passage à Montréal, il tombe amoureux de la sœur de sa fiancée, qui a aussi été trépanée. Cette dernière l’entraine dans un faux parti nazi. Le personnage consomme volontairement beaucoup de drogue et d’alcool. Il ne sent aucune appartenance à son monde, se considérant comme un être de noirceur et de destruction.
Au pire on se mariera –Sophie Bienvenu ;
« Avant de rencontrer Baz, Aïcha était tout le temps enragée. Elle traînait son enfance brisée en essayant d’éviter sa mère, les vieux puants et les seringues usées du parc. Maintenant qu’elle est amoureuse, elle voit les balançoires dans les parcs de Centre-Sud. Voilà pourquoi, pour Baz, Aïcha ferait tout, même le pire. Tout, c’est ce qu’elle doit raconter à cette femme qui la regarde comme une page de faits divers. Mais suivre le récit d’Aïcha, c’est entrer dans un labyrinthe pour s’y perdre autant qu’elle. » (Quatrième de couverture) Aïcha se coupe du monde, l’adolescente ment et brouille constamment les pistes. Elle crée ainsi une distance entre elle et la société.
Le jour des corneilles – Jean-François Beauchemin ;
Le père (Courge) est physiquement coupé du monde. Il vit avec son fils en forêt, loin de toute civilisation. La marginalité découle de ce petit monde à part. Le personnage s’invente une spiritualité, voire une mythologie qui lui est propre. Un langage qui lui appartient et qu’il partage avec son fils est lui aussi facteur de marginalisation et de coupure face à la société et sa langue.
Tarmac – Nicolas Dickner.
Michel Bauermann choisit une amie en la personne de Hope et s’y colle, se coupant avec elle du reste de la société. Ils regardent la télé ou s’occupent la plupart du temps avec des activités passives et inutiles. Les deux adolescents sont volontairement reclus.