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__Laurence Perron : //Mutations numériques du biographique : docu-twitter et filatures facebook//__ | __Laurence Perron : //Mutations numériques du biographique : docu-twitter et filatures facebook//__ |
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Usage des réseaux sociaux permett d’explorer la question de la mémoire. Elle explore 2 l’œuvres : « Madeleine projet » et « The Unsecret life of Samantaha C ». | Usage des réseaux sociaux permett d’explorer la question de la mémoire. Elle explore 2 l’œuvres : « Madeleine projet » et « The Unsecret Life of Samantaha C ». |
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[[livrenum:the_unsecret_life_of_samantha_c|The Unsecret life of Samantaha C]].: Pendant une période d’un an et demi, elle suit les publications sur facebook de Samantha, une inconnue. Livre est issu d’une exposition, donc plusieurs types de discours se mélangent. Approche collective de la création (collage, faire émerger un sens en apposant des éléments isolés). Ce n’est pas un ensemble de micro-récit, mais c’est plutôt un macro-récit (une mosaïque) L’auteure reproduit tel quel les commentaires Facebook. Narration est fragmentée. On reproduit la cacophonie de Facebook. On cherche à resingulariser les images, mais aussi à leur donner un nouveau contexte. Convocation de plusieurs 2 langues, pour passer à deux modes de lecture différents (droite-gauche, gauche-droite). Le texte est donc assez opaque. Il faut connaître l’anglais et l’arabe. Les réseaux sociaux produit donc un obscurcissement, plutôt qu’une lumière sur la personne (c’est donc l’effet contraire recherché par FB). | [[livrenum:the_unsecret_life_of_samantha_c|The Unsecret Life of Samantaha C]].: Pendant une période d’un an et demi, elle suit les publications sur facebook de Samantha, une inconnue. Livre est issu d’une exposition, donc plusieurs types de discours se mélangent. Approche collective de la création (collage, faire émerger un sens en apposant des éléments isolés). Ce n’est pas un ensemble de micro-récit, mais c’est plutôt un macro-récit (une mosaïque) L’auteure reproduit tel quel les commentaires Facebook. Narration est fragmentée. On reproduit la cacophonie de Facebook. On cherche à resingulariser les images, mais aussi à leur donner un nouveau contexte. Convocation de plusieurs 2 langues, pour passer à deux modes de lecture différents (droite-gauche, gauche-droite). Le texte est donc assez opaque. Il faut connaître l’anglais et l’arabe. Les réseaux sociaux produit donc un obscurcissement, plutôt qu’une lumière sur la personne (c’est donc l’effet contraire recherché par FB). |
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[[livrenum:madeleine_project|Madeleine project]] | [[livrenum:madeleine_project|Madeleine project]] |