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 +Le roman raconte les relations entre Féléor et ses femmes, toutes animées de désirs impérieux et destructeurs. Alors que le conte de Barbe Bleue présente les femmes de l'Ogre comme des victimes, les journaux intimes des épouses de Féléor montrent que ce sont elles qui demandaient à Féléor de les tuer. Elles parlent presque toutes de leur rapport complexe avec leur corps, de leurs désirs puissants et incompréhensibles et de leur attirance pour cet Ogre mystérieux. Comme Barbe Bleue, Féléor garde en souvenir des effets de chacune de ses épouses, même si, dans sa mémoire, chaque défunte est remplacée par la suivante. Cette succession est toutefois interrompue par la mort accidentelle de Lottä, sa femme          « mythologique », celle qui lui inspirait l'amour le plus puissant. Féléor, qui n'avait jamais vraiment été endeuillé par la mort de ses épouses précédentes, est rendu presque fou par le chagrin, ou par la déception de ne pas avoir pu lui-même enlever la vie à sa femme préférée. Il se consacre alors à la retranscription et au commentaire des journaux intimes des défuntes. Un jour, une servante amourachée de lui se déguise avec les vêtements de Lottä et Féléor l'étrangle, trouvant dans cette illusion l'occasion d'enfin disposer de la vie de Lottä. Par la suite, il trouve dans les jupons de la servante des fragments de texte qu'il retranscrira à la suite des journaux de ses épouses. 
  
  
-**4. Singularité formelle** 
  
  
  
  
-**5Caractéristiques du récit et de la narration**+**4Singularité formelle** 
 +  
 +Le roman est divisé en sept parties qui portent chacune le nom de l'une des femmes de Féléor.  Chacune de ces parties est composée de trois éléments : la description physique de la femme, la retranscription de son journal intime, et un commentaire de Féléor. Ce commentaire entre parfois en contradiction avec le récit des femmes, surtout dans le cas de Mercredi Fugère (qui, selon Féléor, aurait inventé tout ce qu'elle raconte dans son journal) et de Constance Bloom (à qui Féléor mentait à propos des résultats de ses expériences sexuelles sous l'influence de diverses substances).
  
  
  
 +**5. Caractéristiques du récit et de la narration**
  
-**6Narrativité (Typologie de Ryan)**+On retrouve différentes manifestations de la diffraction dans le texte : le récit est construit grâce  l'accumulation de parties de texte distinctes, et ces parties de texte, surtout les journaux intimes, ont souvent la forme de fragmentsDans leurs journaux, quelques femmes parlent de leur rapport à l'écriture, mais il n'y a pas de réelle différence de ton entre les textes, si bien que la différence entre les auteurs n'est pas bien marquée. 
  
-**6.1-** Simple  +Le roman s'organise surtout autour du point de vue des femmes de Féléor, mais leurs propos semblent servir d'abord et avant tout à dresser le portrait de cet homme mystérieux qui représente la figure de l'Ogre de contes de fées.  La particularité du récit est de montrer que les apparences sont parfois trompeuses, puisque Féléor est devenu ce qu'il est en répondant aux désirs de ses conquêtes
- +
  
  
-**6.2-** Multiple  
  
- +**6. Narrativité (Typologie de Ryan)**
  
  
-**6.3-** Complexe+
  
-          
  
 +**6.2-** Multiple : 8 narrateurs, soit Féléor et ses sept femmes. 
  
-**6.4-** Proliférante  +
  
  
-**6.5-** Tramée  
  
  
-**6.6-** Diluée  
  
  
-**6.7-** Embryonnaire  
  
  
-**6.8-** Implicite +**7Rapport avec la fiction** 
  
-**6.9-** Figurale +Rien à signaler, si ce n'est la référence à Barbe Bleue, revendiquée par l'auteure, mais pas présente dans le texte lui-même. 
  
-**6.10-** Anti-narrativité  
  
-**6.11-** Instrumentale  
  
-**6.12-** Suspendue  
  
-Justifiez :+**8. Intertextualité**
  
 +Rien à signaler. 
  
  
  
-**7. Rapport avec la fiction**  
  
 +**9. Élément marquant à retenir**
  
- +La contradiction, parfois, entre les propos des femmes et ceux de Féléor
- +
-**8Intertextualité** +
- +
- +
- +
- +
-**9. Élément marquant à retenir**+
fq-equipe/audree_wilhelmy_les_sangs_montreal_lemeac_2013._myriam_saint-yves.1399047152.txt.gz · Dernière modification : 2018/02/15 13:56 (modification externe)

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