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| Frances Fortier, «Vitalités romanesques ou les traditions réinventées», //Voix et images//, vol. XXVIII, no 2 (no 83 - hiver 2003), p. 174-179. | Frances Fortier, «Vitalités romanesques ou les traditions réinventées», //Voix et images//, vol. XXVIII, no 2 (no 83 - hiver 2003), p. 174-179. |
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| | **- Serge Lamothe, //Les Baldwin//**, Québec, L’instant même, 2004. |
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| | «On y découvre, comme dans les meilleurs exemples de fins du monde, un **décrochage temporel complet**, la présence d’un espace de transition étonnamment figé, une intrigante opacité langagière, une recherche de signes annonciateurs et, bien entendu, **une fin posée comme principe de cohérence**.» / «Texte au **statut générique incertain**, puisque aucun genre n’est formellement identifié dans l’édition courante, //Les Baldwin// met en scène un univers post-historique.» / «Dans la fiction de Lamothe, la vie de quelques Baldwin nous est décrite dans une série de 40 **récitations**, et c’est le terme utilisé par le texte lui-même pour identifier les **diverses entrées du récit**.» / «Cette incertitude est d’ailleurs le prétexte à d’intenses spéculations de la part des baldwinologues, les spécialistes des Baldwin responsables de la publication des **quarante récits du recueil**.» / «Le pire, ce serait que ça **ne se termine jamais**.» |
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| | Bertrand Gervais, «Quand savons-nous que c'est terminé?», //Salon double//, 15 déc. 2008 [en ligne] http://salondouble.contemporain.info/lecture/55 |
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| **- Nicolas Dickner, //Nikolski//**, Québec, Alto, 2005. | **- Nicolas Dickner, //Nikolski//**, Québec, Alto, 2005. |
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| Elsa Pépin, «Le miroir victorien ou l'Angeleterre dans les glaces», //OVNI//, no 3 (automne 2009), p. 5. | Elsa Pépin, «Le miroir victorien ou l'Angeleterre dans les glaces», //OVNI//, no 3 (automne 2009), p. 5. |
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| | «Alors que les deux quêtes s’entremêlent (de soi et du passage), les éléments factuels et la fiction font de même. **L’œuvre oscille** entre narration omnisciente, poésie narrative, extraits de journaux de Crozier et de Franklin, entrées de dictionnaires, psaumes bibliques, partition de musique (Jean-Sébastien Bach, "Das Wohltemperierte Klavier. Praeludium I"), complainte ("Complainte de Lady Franklin (air populaire)"), recette (d’un plum-pudding), menu (celui de la réception de Noël de Lady Jane), pièce de théâtre ("Le Voyage dans la Lune", adaptation dramatique des //États et Empires de la Lune// d’Hector Savinien de Cyrano de Bergerac) et poème (extrait de //The Veils// d’Eleanor Porden). Aussi, **l’éclatement textuel et sa narrativité déroutante** participent grandement de cette **logique éclatée**, où les individus représentés cherchent des points de repère.» / «L’opération à laquelle se livre Sophia n’est pas si différente de celle du lecteur qui explore //Du bon usage des étoiles//, ce dernier **réorganisant les différents fragments** de l’oeuvre afin de produire du sens.» |
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| | Josée Marcotte, «L'imagination en matière de navigation», //Salon double//, 23 avril 2009 [en ligne] http://salondouble.contemporain.info/lecture/103 |
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| | **- Nicolas Dickner, //Tarmac//**, Québec, Alto, 2009. |
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| | «**portrait elliptique** d'une génération» (p. 14) «**alternance de longs et de brefs**» (p. 15) / « [...] la ligne narrative a un aspect clairement exponentiel.» (p. 16) |
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| | Entretien par Éric De Larochellière, «Nicolas Dickner. Roman d'une décennie au futur antérieur», //OVNI//, no 3 (automne 2009), p. 14-17. |
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| | «Usage universel, car le roman met bien en évidence "**l’homogénéité hétérogène**" qui caractérise la culture à l’ère contemporaine: partout la même diversité, le même **mélange culturel**.» / «Vitesse accélérée, aplatissement des distances, foisonnante diversité des références culturelles, effacement de la mémoire collective : ce sont autant de jalons qui inscrivent Tarmac au sein d’un certain bassin d’œuvres contemporaines. Ces oeuvres redéfinissent les **configurations spatiales et temporelles pour dire un monde** où nos perceptions sont modifiées en profondeur par les nouvelles technologies, les moyens de transport et de communication; un monde où la quête de soi s’insère quelque part entre la lenteur des grandes mythologies passées et la vitesse d’un présent aux dates de péremption toujours plus imminentes. |
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| | Mélodie Simard-Houde, «Réécrire Babel à l'ère médiatique», //Salon double//, 11 mai 2009 [en ligne] http://salondouble.contemporain.info/lecture/120 |
