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p. 132 : « Le fragment textuel s'oppose à la fois au système comme un tout constitué et à la systématicité comme style et éthos de la pensée. La discontinuité, attitude de crise, serait en même temps un geste « moderne » par définition, s'opposant à chaque fois à un ordre jugé dépassé. »
p. 189 : «[…] la réalité de la pensée, comme celle de l'écriture, ne peut être saisie qu'à l'écart du grand spectacle des mises en scène systématiques. Inachèvement et discontinuité apparaissent comme les seuls schémas susceptibles de rendre compte, d'une part, du fonctionnement exact de la pensée, avec ses éclairs et ses “pannes”, ses sursauts et ses chutes d'intensité, et, d'autre part, du type très particulier de distribution d'énergie intellectuelle qui commande l'écriture.»