Différences

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 === Validation du cas au point de vue de la rupture ===
-** a) actionnelle :** Remise en question de l’intention (et éventuellement de la motivation); logiques cognitives/rationnelles ou sensibles; présence ou absence d’un nœud d’intrigue et d’une résolution; difficulté/incapacité à s’imaginer transformer le monde (à s’imaginer le monde transformable), etc.
+** a) actionnelle :**
+Comme dans d'autres romans de François Blais (//Iphigénie en Haute-Ville//, //La nuit des morts-vivants//, //Document 1//, les personnages principaux sont un couple de misanthropes qui rechignent à la moindre pensée d'un effort lorsqu'il n'y a pas une bière ou un jeu vidéo à la clé. On s'en doute, l'intrigue du roman est assez mince (ce qui n'empêche pas quelques rebondissements ; j'imagine qu'on peut parler d'un exploit) et les deux personnages sont parfaitement conscients que leur médiocrité les place en-deçà ou en marge de la plupart des personnages romanesques canoniques. Ils attribuent leur déficience à un manque flagrant d'intention, de motivation et de particularité(s):\\
 « Je pourrais te dresser une liste longue comme le bras de personnages de romans à qui il n'arrive rien ou pas grand-chose et qui pourtant on des destins passionnants, eux, grâce à ce point en commun qui les sauve de l’insignifiance : ils aspirent à quelque chose. Leur vie est vide, oui, mais ils se démènent pour la remplir, et pas avec n'importe quoi, pas avec la même chose que le voisin, la remplir avec du grand et du beau ou sinon rien. Nous autres on n'en est pas là. […] Pas de tragédie, pas de douleurs insoutenables, rien qui prête au lyrisme. Tu comprends à mesure que je t'explique ? On ne s'est pas fait crisser là par Marie-Hélène, ni par Nora Naurapas, on n'attend pas Mamie, on ne veut pas que la Toune nous appelle, on ne s'est pas prostitués pendant cinq ans, on ne sent pas coupables d'avoir assassiné une vieille usurière, on n'espère pas une invitation à dîner chez la duchesse de Guermantes, on ne se prend pas pour Amadis de Gaule, on n'a pas d'anneau maléfique à détruire, on ne veut pas se suicider pour les beaux yeux de Charlotte, on ne veut pas émigrer en Californie dans un vieux camion, on ne veut pas se promener dans Dublin en pensant aux rognons qu'on a mangés au petit déjeuner. Rien de tout ça. On est middle of the road en hostie, mine de rien, épeurants de médiocrité. Tu vas voir. T'auras pas le choix, anyway. » (21)
 ** b) interprétative :** Difficulté/incapacité à donner sens au monde (à une partie du monde) de façon cohérente et/ou conforme à certaines normes interprétatives; énigmaticité et/ou illisibilité du monde; caducité ou excentricité interprétative; etc.
+Arsène et Mitia n'ont pas à proprement parler de difficulté à interpréter ce qui les entoure. Leur "problème" interprétatif réside surtout dans la sorte d'indifférence qu'ils opposent au monde et qui se traduit par une mise à l'écart (la retraite au chalet est d'ailleurs le prolongement de cette indifférence).
 « Mitia et moi, on est pas mal à côté de la track. Au début on n'était pas certains, on s'éloignait à petits pas, en faisant bien attention comme quand on marche sur une croûte de neige puis, quand on se rendait compte qu'on était assez loin, que plus loin c'était le point de non-retour, on revenait en courant. On s'éloignait mais on ne perdait jamais tout à fait la track de vue, puis un jour on s'est dit fuck et maintenant on est rendus si loin de la track qu'on n'entend même plus passer le train. » (19)