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| ranx:le_denouement [2013/03/30 17:36] – raphaelle | ranx:le_denouement [2018/02/15 13:57] (Version actuelle) – modification externe 127.0.0.1 |
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| La première, repérable chez Chevillard, Redonnet, Gailly, Toussaint et Volodine. | La première, repérable chez Chevillard, Redonnet, Gailly, Toussaint et Volodine. |
| « Pourquoi évoquer Bartleby? Parce qu’un bon nombre de ces personnages possèdent un rapport à l’écriture fait souvent d’attente, d’échec » (92). Ils sont passifs et attendent toujours le moment d’écrire. **Chez eux, « la passivité est active » (93).** Elle témoigne d’une forte résistance. **Bartleby est un pur exclu social. Chez lui, comme chez Monsieur, de Toussaint, on assiste non pas à une volonté de néant mais à la croissance d’un néant de volonté.** […] Il y a donc, à l’origine de bien des livres, une résistance absolument passive, liée à la certitude de la défaite, qui manifeste une forme de nihilisme. On en s’étonnera pas qu’elle entre en résonance avec **une autres des figures deleuziennes, celle de ″l’épuisé″ qui, à la différence du fatigué, n’″épuise″ pas la réalisation mais le possible.** Et les textes […] cessent de se raccrocher à un acte à réaliser mais entrent dans une sorte de circularité active et passive qui est une forme de résistance à la clarté des narrations, des significations. […] | « Pourquoi évoquer Bartleby? Parce qu’un bon nombre de ces personnages possèdent un rapport à l’écriture fait souvent d’attente, d’échec » (92). Ils sont passifs et attendent toujours le moment d’écrire. **Chez eux, « la passivité est active » (93).** Elle témoigne d’une forte résistance. **« Bartleby est un pur exclu social. Chez lui, comme chez Monsieur, de Toussaint, on assiste non pas à une volonté de néant mais à la croissance d’un néant de volonté.** […] Il y a donc, à l’origine de bien des livres, une résistance absolument passive, liée à la certitude de la défaite, qui manifeste une forme de nihilisme. On en s’étonnera pas qu’elle entre en résonance avec **une autres des figures deleuziennes, celle de ″l’épuisé″ qui, à la différence du fatigué, n’″épuise″ pas la réalisation mais le possible.** Et les textes […] cessent de se raccrocher à un acte à réaliser mais entrent dans une sorte de circularité active et passive qui est une forme de résistance à la clarté des narrations, des significations […].» |
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| Pourquoi par ailleurs Don Quichotte? **Parce qu’alors qu’ils habitent le présent, ces anti-héros sont rétifs à l’air du temps. Parce que ce sont pour la plupart de grands inadaptés sociaux, dont l’inadaptation passe par une forme d’inactivité militante. […] Ce sont souvent des idiots, à l’idiotie choisie contre le monde. Ils partagent une vocation à l’échec, une morale de l’échec […]. » (92 à 95).** | Pourquoi par ailleurs Don Quichotte? **Parce qu’alors qu’ils habitent le présent, ces anti-héros sont rétifs à l’air du temps. Parce que ce sont pour la plupart de grands inadaptés sociaux, dont l’inadaptation passe par une forme d’inactivité militante. […] Ce sont souvent des idiots, à l’idiotie choisie contre le monde. Ils partagent une vocation à l’échec, une morale de l’échec […]. » (92 à 95).** |
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| **« Leur choix de l’immobilisation, et non de l’immobilité, révèle une opposition au mouvement du monde, à sa cinétique. » (96).** | **« Leur choix de l’immobilisation, et non de l’immobilité, révèle une opposition au mouvement du monde, à sa cinétique. » (96).** |
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