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ranx:l_idole

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ranx:l_idole [2012/09/27 10:05] sebastienranx:l_idole [2018/02/15 13:57] (Version actuelle) – modification externe 127.0.0.1
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 == B) Origine de la rupture : mondaine == == B) Origine de la rupture : mondaine ==
  
-Explication : C'est précisément parce qu'il fait partie de la masse des insignifiants anonymes que Frangin a été choisi pour devenir une nouvelle vedette instantanée,+Explication : C'est précisément parce qu'il fait partie de la masse des insignifiants anonymes que Frangin a été choisi pour devenir une nouvelle vedette instantanée. Dans les mains de M. Raphaëlil est malléable à souhait. Il était comme une coquille vide, prête à être remplie par n'importe qui et n'importe quoi.
 « De jour en jour je m’émerveillais des avantages qu’il y avait à être à ce point célèbre, cela m’ouvrait une préséance, une irradiation qui m’allaient comme un gant, et comblaient prodigieusement ce manque de personnalité qui me lésait depuis toujours. » (133) « De jour en jour je m’émerveillais des avantages qu’il y avait à être à ce point célèbre, cela m’ouvrait une préséance, une irradiation qui m’allaient comme un gant, et comblaient prodigieusement ce manque de personnalité qui me lésait depuis toujours. » (133)
 Toutefois, le nouveau statut de Frangin est aussi fortuit: ça aurait pu être n'importe qui. Paradoxalement, c'est donc grâce à son absence de singularité qu'il a réussi à se singulariser... Toutefois, le nouveau statut de Frangin est aussi fortuit: ça aurait pu être n'importe qui. Paradoxalement, c'est donc grâce à son absence de singularité qu'il a réussi à se singulariser...
  
-Mais tout ça, c'est la faute de la société (d'où la rupture mondaine) qui est friande d'idoles, chaque individu cherchant une bouée à laquelle s'accrocher pour, éventuellement, avoir une infime impression d'extraordinaire, un maigre espoir de se distinguer à son tour.+Mais tout ça ou presque, c'est la faute de la société (d'où la rupture mondaine) qui est friande d'idoles, chaque individu cherchant une bouée à laquelle s'accrocher pour, éventuellement, avoir une infime impression d'extraordinaire, un maigre espoir de se distinguer à son tour.
  
 == C) Manifestations : passivité == == C) Manifestations : passivité ==
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 « Tous ces anonymes qui me cherchaient du regard, tous ces passants qui s’épargnaient de m’ignorer, au moins ceux-là me voyaient. Qu’y a-t-il de plus mortifiant que d’être ignoré de tout le monde, d’être royalement dédaigné ? C’est le mal du jour que d’avance sur des trottoirs sans émouvoir personne, de divertir sa solitude dans l’indifférence des autres » (73). « Tous ces anonymes qui me cherchaient du regard, tous ces passants qui s’épargnaient de m’ignorer, au moins ceux-là me voyaient. Qu’y a-t-il de plus mortifiant que d’être ignoré de tout le monde, d’être royalement dédaigné ? C’est le mal du jour que d’avance sur des trottoirs sans émouvoir personne, de divertir sa solitude dans l’indifférence des autres » (73).
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 +== G) Discours critique: ==
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 +KOUAKOU, Mike Olivier, "Serge Joncour: une poétique du mal-être", dans Murielle Lucie CLÉMENT et Sabine van WESEMAEL, //Le Malaise existentiel dans le roman français de l'extrême contemporain//, Sarrebruck, Éditions universitaires européennes, 2011, p. 35-46. 
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 +L'auteur parle de mal-être, de dégénérescence, de personnages en rupture, insignifiants, qui ressentent au quotidien une forme d'absence ou de vide. 
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 +La photocopie est de mauvaise qualité, mais l'étroitesse des marges intérieures ne m'a pas permis de faire mieux: {{:ranx:serge_joncour._une_poetique_du_mal-etre.pdf|Article}}
ranx/l_idole.1348754757.txt.gz · Dernière modification : 2018/02/15 13:56 (modification externe)

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