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 ==== Mise en perspective disciplinaire ====
-Si les mèmes Internet font l’objet d’un intérêt grandissant de la part des chercheurs en sciences sociales, puisqu’ils sont vraisemblablement devenus une cellule importante dans le réseau des échanges en ligne durant les dernières années; leur foisonnement sur la Toile s’opère selon des modèles qui restent plus ou moins bien définis . Certains chercheurs rappellent qu’il se veut encore difficile pour la communauté web d’envisager les mèmes Internet comme un concept scientifiquement légitime, faute d’études de cas complets. Néanmoins, c’est en 2012 que le syntagme //meme// fait son entrée dans le lexique anglo-saxon. Un sens et un usage particuliers lui sont ainsi reconnus, au profit de sa légitimité.
+Si les mèmes Internet font l’objet d’un intérêt grandissant de la part des chercheurs en sciences sociales, puisqu’ils sont vraisemblablement devenus une cellule importante dans le réseau des échanges en ligne durant les dernières années; leur foisonnement sur la Toile s’opère selon des modèles qui restent plus ou moins bien définis((Renaud, Fernandez et Puel, Les mèmes Internet ont-ils un mode de propagation spécifique?, //Réseaux//, 195.1 (2016), p. 109.)). Certains chercheurs rappellent qu’il se veut encore difficile pour la communauté web d’envisager les mèmes Internet comme un concept scientifiquement légitime, faute d’études de cas complets. Néanmoins, c’est en 2012 que le syntagme //meme// fait son entrée dans le lexique anglo-saxon((//Ibid//., p. 110)). Un sens et un usage particuliers lui sont ainsi reconnus, au profit de sa légitimité.
-Par ailleurs, Sara Cannizzaro mentionne que les informations les plus compréhensibles au sujet des mèmes Internet, de leur historicité et de leur fonctionnement ne proviennent pas de publications académiques, mais de dictionnaires ou encyclopédies populaires en ligne: //Urbandictionary//, //Wikipedia//, //Know Your Meme//, etc. Pourtant, aucun de ces sites populaires ne s’applique à donner une définition scientifiquement rigoureuse du phénomène. Et il y a cette ambivalence discursive entre deux définitions proposées par ces sites. D’une part, le mème est donné comme un objet culturel résultant de la combinaison d’une phrase courte et d’une image iconique. D’autre part, il est conçu comme un phénomène culturel qui se diffuse d’un internaute à l’autre. C’est pourquoi une définition précise semble être encore inaccessible.
+Par ailleurs, Sara Cannizzaro mentionne que les informations les plus compréhensibles au sujet des mèmes Internet, de leur historicité et de leur fonctionnement ne proviennent pas de publications académiques, mais de dictionnaires ou encyclopédies populaires en ligne: //Urbandictionary//, //Wikipedia//, //Know Your Meme//, etc. Pourtant, aucun de ces sites populaires ne s’applique à donner une définition scientifiquement rigoureuse du phénomène. Et il y a cette ambivalence discursive entre deux définitions proposées par ces sites. D’une part, le mème est donné comme un objet culturel résultant de la combinaison d’une phrase courte et d’une image iconique. D’autre part, il est conçu comme un phénomène culturel qui se diffuse d’un internaute à l’autre. C’est pourquoi une définition précise semble être encore inaccessible((Sara Cannizzaro, « Internet memes as Internet signs: A semiotic view of digital culture. » //Sign Systems Studies//, 44.4 (2016), p. 563-564.)).
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-Les mèmes se fondent généralement sur un canevas semblable. Ainsi, ils peuvent présenter un même personnage sous plusieurs formes. C’est le cas des mèmes « [[#Exemples | Pépé]] », qui représentent une grenouille anthropomorphique ((Matt Schimkowitz, //Pepe the frog//. [en ligne]. https://knowyourmeme.com/memes/pepe-the-frog?full=1 [Site consulté le 8 mars 2019].)). Le site [[SCHIMKOWITZ, Matt, Pepe the frog. [en ligne]. https://knowyourmeme.com/memes/pepe-the-frog?full=1 [Site consulté le 8 mars 2019].]] illustre l’évolution et les différentes formes qu’a pu prendre le personnage. De plus, un mème peut aussi se baser sur une structure, dont le contenu est légèrement modifié. De là les formes appelées dank ((//Dank meme//, [en ligne]. https://www.dictionary.com/e/slang/dank-meme/ [Site consulté le 8 mars 2019].)).  Le [[#Exemples | philosoraptor]] en est un bon exemple.
+Les mèmes se fondent généralement sur un canevas semblable. Ainsi, ils peuvent présenter un même personnage sous plusieurs formes. C’est le cas des mèmes « [[#Exemples | Pépé]] », qui représentent une grenouille anthropomorphique ((Matt Schimkowitz, //Pepe the frog//. [en ligne]. https://knowyourmeme.com/memes/pepe-the-frog?full=1 [Site consulté le 8 mars 2019].)). Le site [[https://knowyourmeme.com/memes/pepe-the-frog]] illustre l’évolution et les différentes formes qu’a pu prendre le personnage. De plus, un mème peut aussi se baser sur une structure, dont le contenu est légèrement modifié. De là les formes appelées dank ((//Dank meme//, [en ligne]. https://www.dictionary.com/e/slang/dank-meme/ [Site consulté le 8 mars 2019].)).  Le [[#Exemples | philosoraptor]] en est un bon exemple.
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 === Analogie avec le virus ===
-Le mème peut s’envisager par analogie au gène, tel qu’entendu dans le domaine de la biologie. En ce sens, le mème agit comme un gène isolé qui diffuse une culture. D’autre part, le mème est souvent qualifié de contenu viral, par analogie au virus. Ainsi, il possède la capacité de s’automultiplier et de se propager rapidement((Renaud, Fernandez et Puel, Les mèmes Internet ont-ils un mode de propagation spécifique?, //Réseaux//, 195.1 (2016), p. 110.)). Selon Knobel et Lankshear (2007), les mèmes ont généralement en commun trois traits. Grâce à l’étude d’un échantillon de mèmes sélectionnés parmi les plus populaires, ils arrivent à décrire la présence d’une dimension humoristique, le renvoi implicite à d’autres éléments culturels ou textuels, puis la mise en relation de plusieurs objets visuels et sémantiques (images et texte, souvent appelé captions). L’humour correspond à un vecteur déterminant dans la capacité d’un mème à rejoindre un grand nombre d’utilisateurs à travers le temps. Les mèmes sont souvent composés autour de mots-clés sans cesse réutilisés et agencés différemment. Effectivement, un seul mème peut se décliner en une variété d’autres, grâce au processus par lequel il subit une série de traductions par divers utilisateurs, qui publient ensuite à leur tour. D’un autre côté, Cannizzaro avance quant à elle la possibilité d’envisager une définition du même Internet en termes de système de signes qui a tendance à prendre des habitudes de traductions.
+Le mème peut s’envisager par analogie au gène, tel qu’entendu dans le domaine de la biologie. En ce sens, le mème agit comme un gène isolé qui diffuse une culture. D’autre part, le mème est souvent qualifié de contenu viral, par analogie au virus. Ainsi, il possède la capacité de s’automultiplier et de se propager rapidement((Renaud, Fernandez et Puel, //op. cit.//, p. 110.)). Selon Knobel et Lankshear (2007), les mèmes ont généralement en commun trois traits. Grâce à l’étude d’un échantillon de mèmes sélectionnés parmi les plus populaires, ils arrivent à décrire la présence d’une dimension humoristique, le renvoi implicite à d’autres éléments culturels ou textuels, puis la mise en relation de plusieurs objets visuels et sémantiques (images et texte, souvent appelé //captions//)((//Ibid//., p. 112)). L’humour correspond à un vecteur déterminant dans la capacité d’un mème à rejoindre un grand nombre d’utilisateurs à travers le temps. Les mèmes sont souvent composés autour de mots-clés sans cesse réutilisés et agencés différemment. Effectivement, un seul mème peut se décliner en une variété d’autres, grâce au processus par lequel il subit une série de traductions par divers utilisateurs, qui publient ensuite à leur tour((//Ibid//., p. 127)). D’un autre côté, Cannizzaro avance quant à elle la possibilité d’envisager une définition du mème Internet en termes de système de signes qui a tendance à prendre des habitudes de traductions((Sara Cannizzaro, //op. cit.//, p. 576.)).
 === Perspective d'Alaf Nissenbaum et de Limor Shifman ===
-Une autre perspective théorique est formulée par Alaf Nissenbaum et Limor Shifman dans leur article au sujet des mèmes. Il faut d’abord comprendre que le site web 4chan est un forum à image où les discussions sont nourries par les photos publiées par les internautes. Le site se ramifie en diverses catégories de fil de publications, mais il existe aussi la page /b/ qui affiche du contenu sélectionné aléatoirement parmi l’ensemble des fils de discussion. Cela dit, en analysant du contenu issu de cette dernière page (par souci d’échantillonnage aléatoire), les auteurs décrivent trois formulations des mèmes Internet en tant que capital culturel, illustrant cette question qui provoque le débat à savoir ce qui donne aux mèmes Internet tant de pouvoir social. Respectivement, ces formulations donnent à voir les mèmes comme un savoir de sous-culture, comme des configurations instables dont l’usage convenable est constamment remis en question, et comme une arme discursive capable de convoquer un statut d’autorité supérieur en même temps qu’un rappel des affinités communes partagées par les membres de la communauté web .
+Une autre perspective théorique est formulée par Alaf Nissenbaum et Limor Shifman dans leur article au sujet des mèmes. Il faut d’abord comprendre que le site web 4chan est un forum à image où les discussions sont nourries par les photos publiées par des internautes anonymes. Le site se ramifie en diverses catégories de fil de publications, mais il existe aussi la page /b/ qui affiche du contenu sélectionné aléatoirement parmi l’ensemble des fils de discussion. Cela dit, en analysant du contenu issu de cette dernière page (par souci d’échantillonnage aléatoire), les auteurs décrivent trois formulations des mèmes Internet en tant que capital culturel, illustrant cette question qui provoque le débat à savoir ce qui donne aux mèmes Internet tant de pouvoir social. Respectivement, ces formulations donnent à voir les mèmes comme un savoir de sous-culture, comme des configurations instables dont l’usage convenable est constamment remis en question, et comme une arme discursive capable de convoquer un statut d’autorité supérieur en même temps qu’un rappel des affinités communes partagées par les membres de la communauté web((Asaf Nissenbaum et Limor Shifman, « Internet memes as contested cultural capital », //New Media & Society//, 19.4 (2017), p. 483-484.)).
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 Cette image du philosoraptor illustre un canevas prédéfini : le visage pensif du dinosaure, à associer avec deux segments de phrases en haut et en bas de l’animal. Il s’agit d’un mème meta, en ce qu’il fait référence au mème, ici pour poser la question de son importance et de sa pertinence en tant que médium.
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 {{:1005-h2019:pepe.jpg?nolink&200 |}}
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 Les mèmes proposés par le personnage de « pépé » utilisent le même format dans la plupart des cas, comme celui de cette image, où le visage triste de « pépé » est accompagné de deux phrases: ce à quoi il pense au-dessus et ce qu'il dit en-dessous du visage.
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+{{:1005-h2019:grumpy_cat_original.jpg?nolink&200 |}}  {{:1005-h2019:grumpy_cat_friskies.png?nolink&200 |}}
+**Grumpy Cat** ((https://i.kym-cdn.com/photos/images/original/000/406/325/b31.jpg. Seul le site web est disponible. Il s'agit de l'image originale))((https://www.facebook.com/Friskies/photos/a.279170922127408/640243719353458/?type=3. Seul le site web est disponible. Il s'agit de l'utilisation du //Grumpy Cat// par //Purina//))
+Le cas du mème reconnu sous l’appellation //Grumpy Cat// semble assez particulier. En ce sens, il permet de voir jusqu’à quel point un simple mème peut évoluer en tant que capital culturel. Au départ, il est question d’une banale image de chat, sans texte. Cette même image est ensuite reprise et réappropriée grâce à l’ajout de //captions// par un grand nombre d’utilisateurs qui diffusent le produit final sur les canaux convenables. Depuis son introduction sur la Toile en 2012, l’icône du chat grognon est devenue si populaire que certains y ont saisi une opportunité d’exploitation commerciale. C’est le cas pour la compagnie //Purina// qui, dans le cadre d’une campagne publicitaire, s’est servi de l’image pour publiciser sa gamme de nourritures pour chats //Friskies//, en 2013.
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