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| ranx:goldmann [2013/05/23 07:49] – dominique | ranx:goldmann [2018/02/15 13:57] (Version actuelle) – modification externe 127.0.0.1 |
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| L'ouvrage de Goldmann contient quatre parties, qui n'ont pas été écrites en vue d'une publication conjointe. Goldmann précise qu'il s'agit des résultats d'une recherche en cours, axée essentiellement sur les problèmes de sociologie de la forme romanesque. La première section, « Introduction aux problèmes d'une sociologie du roman », formule une hypothèse générale sur la corrélation entre l'histoire de la forme romanesque et l'histoire de la vie économique dans les sociétés occidentales; la deuxième, « Introduction à une étude structurale des romans de Malraux », étudie de manière concrète la structure interne des romans de Malraux en l'ouvrant dans une perspective sociologique; la troisième, « Nouveau roman et réalité », se situe à un niveau intermédiaire, entre l'hypothèse générale sociologique et l'analyse des structures internes de quelques romans de Sarraute et Robbe-Grillet. La dernière, « La méthode structuraliste génétique en histoire de la littérature », expose les principes fondamentaux du structuralisme génétique appliqué à la critique littéraire et quelques réflexions concernant l'analogie et l'opposition entre les deux grandes écoles que sont le marxisme et la psychanalyse. | L'ouvrage de Goldmann contient quatre parties, qui n'ont pas été écrites en vue d'une publication conjointe. Goldmann précise qu'il s'agit des résultats d'une recherche en cours, axée essentiellement sur les problèmes de sociologie de la forme romanesque. La première section, « Introduction aux problèmes d'une sociologie du roman », formule une hypothèse générale sur la corrélation entre l'histoire de la forme romanesque et l'histoire de la vie économique dans les sociétés occidentales; la deuxième, « Introduction à une étude structurale des romans de Malraux », étudie de manière concrète la structure interne des romans de Malraux en l'ouvrant dans une perspective sociologique; la troisième, « Nouveau roman et réalité », se situe à un niveau intermédiaire, entre l'hypothèse générale sociologique et l'analyse des structures internes de quelques romans de Sarraute et Robbe-Grillet. La dernière, « La méthode structuraliste génétique en histoire de la littérature », expose les principes fondamentaux du structuralisme génétique appliqué à la critique littéraire et quelques réflexions concernant l'analogie et l'opposition entre les deux grandes écoles que sont le marxisme et la psychanalyse. |
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| 1. « Introduction aux problèmes d'une sociologie du roman » | **1. « Introduction aux problèmes d'une sociologie du roman »** |
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| L'hypothèse développée par Goldmann prend appui sur les travaux de Georg Lukacs,// La Théorie du roman//, et de René Girard, //Mensonge romantique et vérité romanesque//, qui concernent l'homologie de la structure romanesque classique et la structure de l'échange dans l'économie libérale, et l'existence de certains parallélismes entre leurs évolutions ultérieures. La forme des romans étudiés par Lukacs se caractérise par l'existence d'un héros romanesque //problématique//. Le roman est l'histoire d'une recherche dégradée, une recherche de valeurs authentiques (celles qui organisent de façon implicite l'ensemble de l'univers romanesque, spécifiques à cet univers). Contrairement à l'épopée ou au conte, le roman se caractérise par la rupture insurmontable entre le héros et le monde; Lukacs analyse la nature de ces dégradations engendrant une opposition et une communauté suffisante (la rupture seule aboutit à la poésie lyrique ou à la tragédie). Lukacs en arrive à une typologie tripartie : le roman de l'idéalisme abstrait, caractérisé par une activité du héros et sa conscience trop étroite par rapport à la complexité du monde (//Don Quichotte, Le Rouge et le noir//); le roman psychologique, héros passif et conscience trop large (//L'éducation sentimentale//); le roman éducatif, qui s'achève sur un renoncement à la recherche problématique, mais qui n'est ni une acceptation du monde des valeurs, ni un abandon de l'échelle implicite des valeurs (//Wilhem Meister//). La thèse de Girard concerne aussi une recherche dégradée de valeurs authentiques par un héros problématique dans un monde dégradé. La dégradation du monde romanesque se manifeste par une //médiation// plus ou moins grande. Les romans dans //Don Quichotte// et la recherche des valeurs chevaleresques constitue un exemple de cette médiation. | L'hypothèse développée par Goldmann prend appui sur les travaux de Georg Lukacs,// La Théorie du roman//, et de René Girard, //Mensonge romantique et vérité romanesque//, qui concernent l'homologie de la structure romanesque classique et la structure de l'échange dans l'économie libérale, et l'existence de certains parallélismes entre leurs évolutions ultérieures. La forme des romans étudiés par Lukacs se caractérise par l'existence d'un héros romanesque //problématique//. Le roman est l'histoire d'une recherche dégradée, une recherche de valeurs authentiques (celles qui organisent de façon implicite l'ensemble de l'univers romanesque, spécifiques à cet univers). Contrairement à l'épopée ou au conte, le roman se caractérise par la rupture insurmontable entre le héros et le monde; Lukacs analyse la nature de ces dégradations engendrant une opposition et une communauté suffisante (la rupture seule aboutit à la poésie lyrique ou à la tragédie). Lukacs en arrive à une typologie tripartie : le roman de l'idéalisme abstrait, caractérisé par une activité du héros et sa conscience trop étroite par rapport à la complexité du monde (//Don Quichotte, Le Rouge et le noir//); le roman psychologique, héros passif et conscience trop large (//L'éducation sentimentale//); le roman éducatif, qui s'achève sur un renoncement à la recherche problématique, mais qui n'est ni une acceptation du monde des valeurs, ni un abandon de l'échelle implicite des valeurs (//Wilhem Meister//). La thèse de Girard concerne aussi une recherche dégradée de valeurs authentiques par un héros problématique dans un monde dégradé. La dégradation du monde romanesque se manifeste par une //médiation// plus ou moins grande. Les romans dans //Don Quichotte// et la recherche des valeurs chevaleresques constitue un exemple de cette médiation. |
| Le roman à héros problématique est sans doute une forme littéraire liée à l'histoire et au développement de la bourgeoisie, mais cette forme n'est pas l'expression de la conscience réelle ou possible de cette classe, exception faite, suggère Goldmann, des romans balzaciens. | Le roman à héros problématique est sans doute une forme littéraire liée à l'histoire et au développement de la bourgeoisie, mais cette forme n'est pas l'expression de la conscience réelle ou possible de cette classe, exception faite, suggère Goldmann, des romans balzaciens. |
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| 2. « Introduction à une étude structurale des romans de Malraux » | **2. « Introduction à une étude structurale des romans de Malraux »** |
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| Je m'attarderai peu sur cette section, pour la simple raison qu'il s'agit d'une étude de cas très détaillée. Je mentionne que Goldmann étudie les six ouvrages de Malraux à « intention réaliste qui décrivent un univers de personnages individuels et vivants ». Les romans de Malraux se situent dans la ligne globale du roman de transition, dont la problématique est celle du sujet et du sens de l'action et, autant que possible, de l'action //individuelle// dans un monde où l'individu ne représente plus une valeur du simple fait d'être un individu. | Je m'attarderai peu sur cette section, pour la simple raison qu'il s'agit d'une étude de cas très détaillée. Je mentionne que Goldmann étudie les six ouvrages de Malraux à « intention réaliste qui décrivent un univers de personnages individuels et vivants ». Les romans de Malraux se situent dans la ligne globale du roman de transition, dont la problématique est celle du sujet et du sens de l'action et, autant que possible, de l'action //individuelle// dans un monde où l'individu ne représente plus une valeur du simple fait d'être un individu. |
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| 3. « Nouveau roman et réalité » | **3. « Nouveau roman et réalité »** |
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| Le texte de Goldmann est la transcription d'une intervention à une table ronde organisée à Bruxelles en 1963, à laquelle ont participé Sarraute et Robbe-Grillet. Ces deux auteurs, dit Goldmann, tentent de saisir, dans ce qu'elle a de plus essentiel, la réalité de l'époque. Les personnages sont devenus des objets et, dans l'ensemble de toutes les structures essentielles de la société contemporaine, les sentiments humains expriment maintenant des relations dans lesquelles les objets ont une permanence et une autonomie que perdent progressivement les personnages. Voilà l'essentiel de la démonstration : sur le plan littéraire, la transformation essentielle porte en tout premier lieu sur l'unité structurale personnage-objet, modifiée dans le sens d'une disparition plus ou moins radicale du personnage et d'un renforcement corrélatif non moins considérable de l'autonomie des objets. Cette transformation illustre la théorie marxienne du fétichisme de la marchandise, ou //réification//, telle que la nomme Lukacs. | Le texte de Goldmann est la transcription d'une intervention à une table ronde organisée à Bruxelles en 1963, à laquelle ont participé Sarraute et Robbe-Grillet. Ces deux auteurs, dit Goldmann, tentent de saisir, dans ce qu'elle a de plus essentiel, la réalité de l'époque. Les personnages sont devenus des objets et, dans l'ensemble de toutes les structures essentielles de la société contemporaine, les sentiments humains expriment maintenant des relations dans lesquelles les objets ont une permanence et une autonomie que perdent progressivement les personnages. Voilà l'essentiel de la démonstration : sur le plan littéraire, la transformation essentielle porte en tout premier lieu sur l'unité structurale personnage-objet, modifiée dans le sens d'une disparition plus ou moins radicale du personnage et d'un renforcement corrélatif non moins considérable de l'autonomie des objets. Cette transformation illustre la théorie marxienne du fétichisme de la marchandise, ou //réification//, selon Lukacs. |
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| Avant d'en arriver à l'étude interne de cette réification, Goldmann s'emploie à expliquer le décalage de plus d'un siècle qui sépare la mise en lumière du phénomène de la réification de l'apparition du roman sans personnage. Il en arrive à la conclusion que tout un ensemble d'éléments fondamentaux de la vie psychique, tout ce qui dans les formes sociales pré-capitalistes était constitué par les sentiments transindividuels, les relations avec des valeurs qui dépassent l'individu, disparaît des consciences individuelles dans le secteur économique, dont le poids et l'importance croissent à chaque jour dans la vie sociale, pour déléguer ses fonctions à une propriété nouvelle des objets inertes : à leur prix. | Avant d'en arriver à l'étude interne de cette réification, Goldmann s'emploie à expliquer le décalage de plus d'un siècle qui sépare la mise en lumière du phénomène de la réification de l'apparition du roman sans personnage. Il en arrive à la conclusion que tout un ensemble d'éléments fondamentaux de la vie psychique, tout ce qui dans les formes sociales pré-capitalistes était constitué par les sentiments transindividuels, les relations avec des valeurs qui dépassent l'individu, disparaît des consciences individuelles dans le secteur économique, dont le poids et l'importance croissent à chaque jour dans la vie sociale, pour déléguer ses fonctions à une propriété nouvelle des objets inertes : à leur prix. |
| Goldmann revient en conclusion sur le réalisme. L'analyse des écrits de Sarraute et de Robbe-Grillet suffit à montrer que si « on donne au mont réalisme le sens de création d'un monde sont la structure est analogue à la structure essentielle de la réalité sociale au sein de laquelle l'oeuvre a été écrite, Sarraraute et Robbe-Grillet compte parmi les écrivains les plus radicalement réalistes de la littérature française contemporaine. » | Goldmann revient en conclusion sur le réalisme. L'analyse des écrits de Sarraute et de Robbe-Grillet suffit à montrer que si « on donne au mont réalisme le sens de création d'un monde sont la structure est analogue à la structure essentielle de la réalité sociale au sein de laquelle l'oeuvre a été écrite, Sarraraute et Robbe-Grillet compte parmi les écrivains les plus radicalement réalistes de la littérature française contemporaine. » |
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| 4. « La méthode structuraliste génétique en histoire de la littérature » | **4. « La méthode structuraliste génétique en histoire de la littérature »** |
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| Section bien intéressante, mais qui ne concerne pas le personnage. | Section bien intéressante, mais qui ne concerne pas le personnage. |
