Textes étudiés :

• « Dialogue de la Plus Haute Tour », Liberté, n° 158, avril 1985, p. 56-74 ;
• « La Barre du jour : une modernité bien de chez nous », section « Légitime offense », dossier « Leur littérature : de la banalisation à l’effet de modernité », Liberté, no 159, juin 1985, p. 19-47.

Nom du critique : Jean Larose

Statut institutionnel du critique : Professeur de littérature (spécialiste de Proust et Rimbaud) à l’Université de Montréal.

Forme de la chronique (consacrée à quel genre? Fait-elle quelques lignes ou quelques pages ? Y’a-t-il plusieurs livres dans la même chroniques? Etc.) : Variable.

Genre du texte : Textes de critique de l’institution critique et universitaire. Analyses et textes d’opinion. Le « Dialogue de la Plus Haute Tour » est écrit sous forme de pièce de théâtre.

Place des textes dans l’économie globale de la revue : Voir plus haut.

Événements littéraires québécois mentionnés : Aucuns.

Posture générale du critique (ton, point de vue, etc.) : L’auteur adopte souvent une posture supérieure et un ton ironique, voire méprisant.

Réflexions générales sur la littérature québécoise contemporaine : Se moque de la Barre du jour et de la Nouvelle barre du jour.

Élection de certaines œuvres ou certains écrivains : Non.

Valorisation de lieux éditoriaux : Non.

Valorisation d’événements littéraires :¬¬ Non.

Valorisation d’esthétique(s) particulière(s) : Jean Larose critique la modernité de la BJ, remarque que « la contagion entre théorie et fiction est une découverte moderne » (159, p. 24); la critique de la (N)BJ, « une paresse travestie en énigme » (159, p. 28). La BJ, nourrie de contre-culture américaine, refuse la laborieuse théorie critique française mais en utilise les termes et certains concepts, qui ne sont pas redéfinis au sein du milieu québécois.

Autres valeurs ou enjeux défendus : Aucuns.

Autres remarques : Aucunes.

Lecteur/lectrice : Rosalie Dion-Picard