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fq-equipe:clerson_david_2013_freres

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fq-equipe:clerson_david_2013_freres [2014/08/29 09:28] kpietrantoniofq-equipe:clerson_david_2013_freres [2018/02/15 13:57] (Version actuelle) – modification externe 127.0.0.1
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 L’idée de folklore amène à une autre porosité, celle entre le savant et le populaire. D’un côté, on sent par instants l’esthétique du récit folklorique traditionnel québécois (la tunique de chien qui fait penser aux histoires de loups-garous), folklore à propos duquel peu d’études universitaires qui ne soient pas de nature anthropologique portent. De l’autre côté, cette esthétique vient inscrire le roman dans la lignée de la récente recrudescence du folklore québécois, dont Fred Pellerin est sûrement le plus éminent représentant (Cette porosité vient être amplifiée par la cassure qu’opèrent Frères et les autres romans mentionnés plus haut (en note) avec les tendances réalistes de la littérature québécoise des dernières décennies.). L’idée de folklore amène à une autre porosité, celle entre le savant et le populaire. D’un côté, on sent par instants l’esthétique du récit folklorique traditionnel québécois (la tunique de chien qui fait penser aux histoires de loups-garous), folklore à propos duquel peu d’études universitaires qui ne soient pas de nature anthropologique portent. De l’autre côté, cette esthétique vient inscrire le roman dans la lignée de la récente recrudescence du folklore québécois, dont Fred Pellerin est sûrement le plus éminent représentant (Cette porosité vient être amplifiée par la cassure qu’opèrent Frères et les autres romans mentionnés plus haut (en note) avec les tendances réalistes de la littérature québécoise des dernières décennies.).
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 +**Auteur de la fiche** : Alex Tommi-Morin
fq-equipe/clerson_david_2013_freres.1409318916.txt.gz · Dernière modification : 2018/02/15 13:56 (modification externe)

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