Les deux révisions précédentesRévision précédenteProchaine révision | Révision précédente |
diffraction:le_roman_francais_depuis_1900 [2010/11/01 15:21] – viviane | diffraction:le_roman_francais_depuis_1900 [2018/02/15 13:57] (Version actuelle) – modification externe 127.0.0.1 |
---|
===== 2. Explications ou concepts utilisés pour aborder le phénomène du pluriel et/ou de l'effacement des frontières ===== | ===== 2. Explications ou concepts utilisés pour aborder le phénomène du pluriel et/ou de l'effacement des frontières ===== |
| |
De façon générale, la pluralité s'expliquerait par la combinaison du retour au récit, à la fiction, au sujet, et de l'héritage des « contestations des années précédentes » (93). D'où que Rabaté a recours aux stratégies des années avant-gardistes pour situer et définir le pluriel aujourd'hui : | De façon générale, la pluralité résulterait de **la combinaison du retour au récit, à la fiction, au sujet, et de l'héritage des « contestations des années précédentes »** (93). D'où que Rabaté a recours aux stratégies des années avant-gardistes pour situer et définir le pluriel aujourd'hui : |
| |
* « Il ne s'agira donc plus de déconstruire le genre, mais plutôt de le faire fonctionner en exhibant ses procédés, en jouant de ses codes » (93). | * « Il ne s'agira donc plus de déconstruire le genre, mais plutôt de le faire fonctionner en exhibant ses procédés, en jouant de ses codes » (93). |
===== 3. Cause(s) du pluriel et/ou de l'effacement des frontières ===== | ===== 3. Cause(s) du pluriel et/ou de l'effacement des frontières ===== |
| |
Les diverses formes plurielles qui ont cours aujourd'hui en littérature s'expliqueraient par la conscience de la complexité du monde et de la fragmentation des vies, dont la fiction serait le lieu privilégié pour en rendre compte : | Les diverses formes plurielles qui ont cours aujourd'hui en littérature s'expliqueraient par la **conscience de la complexité du monde et de la fragmentation des vies**, dont la fiction serait le lieu privilégié pour en rendre compte : |
| |
* « Au déclin des grandes idéologies, à la mort des "grands récits" explicatifs [...] succède un retour du sujet individuel, **la conscience que les vies se fragmentent** » (93). | * « Au déclin des grandes idéologies, à la mort des "grands récits" explicatifs [...] succède un retour du sujet individuel, **la conscience que les vies se fragmentent** » (93). |