Ceci est une ancienne révision du document !
KLUCINKSKAS, Jean, et Walter MOSER (dir.), Esthétiques et recyclages culturels. Explorations de la culture contemporaine, Ottawa, Les Presses de l'Université d'Ottawa (Actexpress), 2004. [VA - février 2011]
Esthétiques et recyclages - table des matières
L'ouvrage s'articule autour de la conjugaison de la question de l'esthétique et du processus de recyclage (3).
Si nous sommes loin aujourd'hui (2004) des « changements radicaux » apportés par les avant-gardes historiques au domaine de l'art, il n'y a pas moins des bouleversements majeurs qui affecteraient autant le champ de l'art que celui de l'esthétique - qui affecteraient, surtout, « la corrélation stable qui semblait s'être établie entre les deux. L'oeuvre d'art, ainsi que l'expérience qu'il procure, était l'objet privilégié de l'esthétique ; en échange, l'esthétique contribuait à donner à l'oeuvre d'art ses lettres de créances théoriques, voire philosophiques. Cette relation symbiotique semble aujourd'hui être rompue » (4). D'une part, les frontières qui délimitent l'art sont devenues poreuses, notamment par rapport aux champs de la culture, de l'industrie culturelle, des médias modernes, de l'entertainment, du showbiz, de la publicité, etc. Les plus pessimistes parleront de banalisation de l'art ; les plus optimistes y verront de l'ouverture. D'autre part et par là même, l'instabilité de l'art conduit l'esthétique, dont c'est l'objet privilégié, de se poser des questions déstabilisantes : « Peut-elle continuer à se concevoir et à se légitimer d'abord comme une théorie (philosophique) de l'art (oeuvres et expériences)? Son existence de discours académique, et surtout de sous-discours philosophique, est-elle encore assurée? » (5)
Ce sont là des questions qui préoccupent les chercheurs concernés depuis les années 1980. L'ouvrage collectif choisit de les poser « en couplant avec “esthétique” la notion de “recyclage” » (13), celle-ci apportant « une des impulsions de transformation majeure à la culture contemporaine. Ces transformations s'attaquent à la possibilité même de tracer une ligne nette entre le culturel en général et l'artistique en particulier » (13). Les contours du paradigme du recyclage sont flous, mais ce discours s'impose aujourd'hui comme une dominante. Ce nouveau paradigme s'appuie sur le copiage, le recyclage et la sérialité (18).